题目
更新时间:2024-04-24 20:56:27
求解答,词语重黎是什么意思?再说说重黎有什么含义?
答案

重黎的词语属性

拼音zhòng lí
拼音字母zhong li
拼音首字母zl

重黎的词语解释

重黎[ zhòng lí ]

1.重 与 黎,为 羲 和 二氏之祖先。《书·吕刑》:“乃命 重 黎,絶地天通,罔有降格。”孔 传:“重 即 羲,黎 即 和。尧 命 羲 和 世掌天地四时之官,使人神不扰,各得其序。”孔颖达 疏:“羲 是 重 之子孙,和 是 黎 之子孙,能不忘祖之旧业,故以 重 黎 言之。”《国语·楚语下》:“顓頊 受之,乃命南正 重 司天以属神,命火正 黎 司地以属民…… 尧 復育 重 黎 之后,不忘旧者,使復典之,以至於 夏 商。” 2.亦作“重蔾”。指 颛顼 高阳氏 之后,为 帝喾 高辛氏 火正。《史记·楚世家》:“高阳 生 称,称 生 卷章,卷章 生 重黎。重黎 为 帝嚳 高辛 居火正,甚有功,能光融天下,帝嚳 命曰祝融……﹝ 帝嚳 ﹞诛 重黎,而以其弟 吴回 为 重黎 后,復居火正,为祝融。”司马贞 索隐:“今以 重黎 为一人,仍是 顓頊 之子孙者,刘氏 云:‘少昊氏 之后曰 重,顓頊氏 之后曰 重黎,对彼 重 则单称 黎,若自言当家则称 重黎。’”《隶释·楚相孙叔敖碑》:“其忧国忘私,乘马三年,不别牝牡,继 高阳、重蔾、五举、子文 之统。”《晋书·宣帝纪》:“其(司马氏)先出自 帝高阳 之子 重黎,为夏官祝融。”章炳麟《答铁铮》:“中国 重黎 司火,於火教本有因缘,郊之为祭,大报天而主日,此明以火为最上之神。”参阅 清 严杰《经义丛钞·重黎解》引 陶定山 说。

重黎的详细含义

  1. 重与黎,为羲和二氏之祖先。

    《书·吕刑》:“乃命重黎,絶地天通,罔有降格。”孔传:“重即羲,黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官,使人神不扰,各得其序。”孔颖达疏:“羲是重之子孙,和是黎之子孙,能不忘祖之旧业,故以重黎言之。”《国语·楚语下》:“顓頊受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民……尧復育重黎之后,不忘旧者,使復典之,以至於夏商。”

  2. 亦作“重蔾”。指颛顼高阳氏之后,为帝喾高辛氏火正。

    《史记·楚世家》:“高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝嚳命曰祝融……﹝帝嚳﹞诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,復居火正,为祝融。”司马贞索隐:“今以重黎为一人,仍是顓頊之子孙者,刘氏云:‘少昊氏之后曰重,顓頊氏之后曰重黎,对彼重则单称黎,若自言当家则称重黎。’”《隶释·楚相孙叔敖碑》:“其忧国忘私,乘马三年,不别牝牡,继高阳、重蔾、五举、子文之统。”《晋书·宣帝纪》:“其(司马氏)先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融。”章炳麟《答铁铮》:“中国重黎司火,於火教本有因缘,郊之为祭,大报天而主日,此明以火为最上之神。”参阅清严杰《经义丛钞·重黎解》引陶定山说。